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韩志斌:二十世纪中东史学的发展

作者: 文章来源:《光明日报》(2019年07月29日14版) 更新时间:2019年07月29日

横亘中东沙漠和高原的漫长丝绸之路,沟通了东西方贸易的通道,创造了光辉灿烂的古埃及文明、两河流域文明、犹太文明和波斯文明,重视史学研究是这些文明的显著特点。20世纪前的中东史学经历了三个时期:一是前伊斯兰时代史学,主要有王表、王室年鉴和传记,如两河流域的《苏美尔王表》、古埃及新王国时期的都灵大纸草、犹太人的《列王记》等,其特点是神人不分,没有完整的历史情节,历史认识较为粗浅,被称为“准史学”或“原史学”。二是伊斯兰史学,始于伊斯兰教的兴起,其原型是诗史和谱系,如圣训和史记。13世纪拉施特历时十年编写的《史集》,是篇幅浩繁的历史百科全书,被誉为中东地区第一部世界史;伊本·赫勒敦的《历史绪论》更是世界史学史中的瑰宝。三是民族认同史学。18世纪末,随着中东诸帝国的衰落、启蒙运动和法国革命的影响,民族认同开始成为中东史学研究的核心主题之一。19世纪的伊朗史学家强调《波斯古经》的历史意义,将祆教的神话恢复为伊朗人自己的神话,代表了现代伊朗的民族精神。

 

步入20世纪后,中东地区的民族自觉意识进一步迸发。中东的历史学家以伊斯兰文明为基调,寻觅与现代性的结合,通过史书写作颂扬民族文化,维护民族利益,把中东民族认同史学推向了另一高潮。与此同时,中东史学在继承前人、吸收西方史学成果的基础上,在史学编撰、史学研究领域、专业历史学家等方面均有所发展,重点表现为以下内容:

 

第一,政治编年史和区域国别史的编撰。埃及历史学家艾哈迈德·沙菲克撰写了10卷本的《埃及政治编年史》,以时间为序,记录了埃及自1914年到1930

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